Однажды было сказано

в детстве нам один санньяси научил дыхательным упражнениям. Есть два типа дыхательных упражнений: одно называется Читан Таари, а другое - Чар Таари.
Чилин Таади – это когда во время практики душа приходит в разум, но сознание и чувства остаются в порядке. В Чар Таади сознание и чувства теряются, а душа приходит в разум, и человек остается в том состоянии, о котором думает. Когда мы достаточно попрактиковались, однажды пришла мысль проверить, действует ли это и на других. Мы применили Капали к своему брату, и он упал без сознания. Мы не знали, как снять Капали, были очень удивлены и в замешательстве, что делать дальше. Услышав об этом, наша уважаемая мать прибежала и сказала, что если бы один ушел, другой тоже бы ушел, люди бы подумали, что брат убил брата. Она принесла кубок йогурта и уронила его перед ним, говоря всем, кто спрашивал, что не знает, что случилось, он просто вырвал после еды йогурта. Я в панике пошел к тому санньяси-йогину и рассказал всю историю. Он строго наругал меня и сказал, думаешь ли ты, что я научил тебя этому, чтобы ты развлекал народ? Мы учили тебя этому, чтобы ты был поглощен помышлениями о Боге. Будь осторожен, не делай так больше. Он пришел к нашему дому, и когда достиг третьей части, брат поднялся. Когда я спросил брата о состоянии без сознания, он сказал, что был жив и звал всех, говоря, что жив, не волнуйтесь, я в колодце, вытащите меня оттуда. Но вы не слышали. У меня не было никаких страданий. После этого дня мы покаялись.

два типа дыхательных упражнений : Читан Таари и Чар Таари.

Мантра

Однажды было сказано

что парень из нашего района ходил на берег реки и что-то там читал. Когда мы спросили, он сказал, что, сэр, я практикую один мантру. Я сказал, что в тот день, когда ваша практика мантры будет завершена, возьмите нас с собой.Однажды ночью он взял меня с собой на берег реки. Прибыв туда, он сварил рис, совершил поклонение и, прочитав мантру, бросил камень в дерево, от чего снизу вверх вспыхнул огонь, и дерево сгорело до черного пепла. Я попросил его бросить в меня камень. Он сильно отказывался, но после моего настояния согласился, предупредив быть осторожным.Я произнес имя Шейха Абдул Кадира Джилани, помолившись Аллаху, и создал вокруг себя защитный круг. Он бросил в меня камень, но ничего не произошло. После второго и третьего броска, когда опять ничего не случилось, я вышел из защитного круга и предложил ему попробовать еще раз. Камень попал мне в грудь и отскочил обратно, попав ему в лоб. Он упал лицом вниз и потерял сознание.Я быстро сообщил его отцу, который поднял своего сына и привел к нашему деду, спросив у меня подробности произошедшего. Дедушка дал мне две-три пощечины. В то время мне было около десяти-двенадцати лет. Он сказал, что что, Шейх Абдул Кадир будет постоянно с тобой или носиться с тобой? И предупредил меня не делать так больше, сильно наругав. Только после этого дедушка успокоился. Затем он прочитал над мальчиком Суру Муззаммил, напоил его водой и окатил водой. Через несколько дней его состояние улучшилось.

продолжение следует ............

Однажды было сказано

что шейху, сидящему, пришла в голову мысль, что странно то, как Всевышний Аллах постоянно демонстрирует свою благодать. То говорит, что Он кормит, Он поит, то утверждает, что именно Он обеспечивает пропитание. Если мы не едим, никакая сила не может заставить нас есть. Подумав так, он перестал есть. Когда жена и дети стали сильно беспокоить его, он покинул дом и переехал в старое кладбище. Вечером один человек пришел на кладбище, чтобы выполнить свое обещание у могилы на мазаре. После прочтения Фатихи он предложил шейху немного табаррука (благословенной пищи). Шейх отказался, и настойчивость этого человека создала странную ситуацию. Человек подумал, что шейх, вероятно, сумасшедший. Он завернул некоторые ладду (сладости) в пакет и оставил его под кустом, думая, что шейх съест их, когда придет в себя. Когда прошло больше половины ночи, в кладбище вошли воры и начали делить украденное, тогда шейх проснулся.Услышав шейха, воры насторожились и решили, что он, должно быть, информатор. Они схватили шейха и начали задавать вопросы, на которые шейх не мог дать разумного ответа. В это время один из воров заметил под кустом спрятанный пакет. Открыв его, они нашли внутри семь ладду, и, как случайно, воров тоже было семь.Главарь воров предположил, что этот человек тоже вор и очень хитрый, возможно, он подмешал яд в сладости, чтобы все они съели и умерли, а он забрал бы их добычу.Главарь приказал, чтобы все семь ладду были съедены шейхом, чтобы его собственный заговор обернулся против него. Два человека удерживали его ноги, двое - руки, один держал голову, один сел ему на грудь, а один вскрыл его рот и засунул в него ладду. Когда шейх отказывался есть сладости даже в таком положении, этот человек начал бить его пощечинами и силой заталкивал ладду в глотку шейха. Во время этого насилия все семь ладду попали в желудок шейха. После этого все семь воров сбежали с места происшествия.Когда шейх с большой тоской и отчаянием поднял глаза к небу, послышался голос: "О, высокомерный слуга, иди домой, иначе каждый день мы будем кормить тебя таким же образом."

Если мы не едим, никакая сила не может заставить нас есть