ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДО ЯВЛЕНИЯ ПРОРОКА

Религиозная, политическая, социальная и экономическая ситуация

В Греции количество сельскохозяйственных земель было очень ограничено, поэтому для состоятельных фермеров было возможно заниматься земледелием на своих небольших участках. Однако для бедных фермеров вести сельское хозяйство было невозможно.В Греции плодородные зеленые земли очень высоко ценились и принадлежали в основном знати – они собирали богатые урожаи. Однако бедные фермеры вынуждены были ютиться на небольших земельных участках, и чтобы прокормиться, им приходилось брать кредиты у более состоятельных землевладельцев под проценты. Для заёмщиков погашение долга становилось бременем. Сводить концы с концами с их уровнем дохода было очень сложно. Когда они были не способны своевременно выплачивать свои долги, кредиторы отбирали у них землю. Им приходилось отказаться от личной свободы – для погашения долгов они работали на фермах заёмщика.

РИМ

У древних римлян также существовала практика поклонения обожествлённым идолам, у них было множество богов и богинь. Римляне были в основном земледельцами, поэтому у них особо почитались боги плодородия. Богине семейного очага была Веста. Символом и проялением этой богини был священный огонь, который горел в очаге и в храмах поклонения. Важность этой богини подчёркивалась особым статусом её жриц, которых называли «Вестальными девами». Задача Весталок заключалась в поддержании огня, который горел в храмах богини. В Риме вообще огонь занимал особое место в ритуальных поклонениях. Так же как и в Греции, в Риме особо почитали царей и духов. Независимо от статуса человека религиозные лидеры Рима разрешали всем совершать любые грехи, а затем через исповедь священнику можно было замолить и отпустить грехи. Наивысшим актом поклонения и преданности для римлян был уход в монашество и служение богам. Отрицание физических потребностей и любой формы комфорта и роскоши, аскетизм и лишения в течение всей жизни считалось высшей формой служения богам. Некоторые давали клятву никогда не мыться; некоторые связали себя цепями; некоторые запрещали себе прятаться в тени; некоторые запирались в темной камере; отношения с родителями, родственниками, семейные и мирские дела считались шипами на прекрасной розе религии, их нужно было уничтожать чтобы насладиться возвышенной красотой служения богам. Поэтому презрение таких вещей считалось самым возвышенным чувством.

Общество государства Рим можно разделить на две группы: знать и рабочий народ. Аристократия и дворянство жили в достатке и роскоши и владели огромными угодьями. Большинство же населения принадлежало к простолюдинам. Они были практически бесправными гражданами. Во времена демократического правления правительство не содержало учебные заведения, а частные школы были очень дорогими. Только те дети получали доступ к образованию, которые имели возможность за него заплатить. Зажиточные римляне вели изобильный и роскошный образ жизни. Они строили величественные особняки, а их страсть к еде порой доходила до помешательства: после принятия пищи они могли вызывать у себя рвоту, чтобы опорожнить желудок и продолжать наслаждаться изысканными блюдами. У фермеров в это же время не было элементарных условий комфорта. Безработица процветала, а правительство не обращало внимания на эту проблему. В результате более половины населения жили подношениями и милостыней.

Экономическая система Рима была смешанной. Система позволяла вести торговлю, но в то же время некоторые отрасли промышленности были взяты под контроль правительства. Государственные земли постоянно расширялись, а фермеры были скованы цепями рабства и служили на землевладельцев. Периодические засухи приводили к неурожаю и голоду, при этом это не отражалось на налоговом бремени для фермеров. Из-за постоянных неурядиц фермеры не могли регулярно платить налоги и сборы в государственную казну. Люди, работающие в государственных отраслях, были свободны от налогов. Правительство производило такие товары, которые требовались на содержание армии, военных чиновников и роскошных дворов. Минеральные богатства страны принадлежали правительству, однако частные предприятия могли арендовать карьеры и шахты. Производство и окрашивание шёлковой ткани и находились исключительно под контролем правительства, и производственные мощности всегда находились в руках знати. Самая дорогая шёлковая ткань предназначалась исключительно царским особам.

ЕГИПЕТ

В Египте был очень широкий пантеон богово и богинь, и многообразие идолов было соответствующим. В частности в Египте боги-идолы представлялись с головами животных. Если углубиться в историю Египта, выяснится, что верили и поклонялись этим идолам в основном невежественные и неграмотные египтяне, а образованная часть населения не особо почитала богов. Египтяне верили в жизнь после смерти, и они полагали, что после смерти человек возрождается, чтобы получить вознаграждение или понести наказание по своим делам на земле. Эти убеждения отображались в странных и причудливых обрядах захоронения мужчин. Вместе с покойным в усыпальницу клали его вещи, еду и другими средствами жизнеобеспечения. Царских особ хоронили в величественных гробницах со множеством комнат, которые строились из горных монолитов. Вход в гробницу вырезался глубоко в горе и в размерах достигал от шести до семи футов в ширину и высоту. Через вход мы попадаем в комнату с полостью, которая в свою очередь вела во вторую комнату. В ней находился гроб с мертвым телом. В правой и левой части были ещё две комнаты, в которых размещались все необходимые вещи для загробной жизни фараона: золото и драгоценности, золотой трон, золотой стул и другие ценные предметы. Продовольствие и вода хранились в многочисленных горшках. Историки и археологи обнаружили все эти сокровища, и многие из них можно увидеть в музеях Египта.

Египтяне верили, что после захоронения их царь снова вернется к жизни, и когда он вернется на землю, ему нужны будут слуги, поэтому его прислужников выстраивали в гробнице и закрывали дверь. Вход присыпали землей, что означало, что здесь похоронена царская персона вместе с драгоценностями и сокровищами, а также его слугами. Эти почести можно в каком-то смысле понять, но от мысли о боли и ужасе, которые испытывали слуги, похороненные заживо в гробнице со своим господином, становится жутко.

В египетском обществе люди из религиозных слоев и знать считались высшим сословием. Их было немного, но их авторитет и степень влияния были ни с чем несравнимы. У них были сотни тысяч слуг. Земля принадлежала фараона)этой системе господства каждый человек должен был подчиняться любому приказу, исходящему от людей высшей иерархии. Эти указания могли быть не только политического характера, но и религиозного и нравственного. Каким бы ни было поручение, подчиненный должен был добросовестно и беспрекословно выполнять его.

Древние египтяне считали правителя богом и поклонялись ему, как богу. К нему приходили с просьбами и желаниями, чтобы он передавал их дальше богам, а также приносили дары и жертвы. Он также участвовал в массовых религиозных обрядах. Правитель и священство хорошо ладили и дружили, однако когда на трон восходил слабый правитель, священнослужители пользовались его слабостью и брали под свой контроль некоторые сферы его влияния. Так же как иранцы, древние египтяне считали, что царь является одним из богов, которому было даровано царство для управления и наставления людей. Группа теологов, ученых и мудрецов были приставлены к правителю, чтобы по его требованию консультировать его и давать советы. Однако царь не был обязан следовать их советам и решениям.

С социально-экономической перспективы египтяне были состоятельным народом. Вода из реки Нил влияла на плодородие почвы и качество сельскохозяйственных культур. Со временем часть пустыни вокруг реки Нил, превратилась в плодородную землю. Римляне завоевали Египет в 30 г. до н.э. и правили этой землей до 640 г. Потеря свободы Египта означала фактически смерть нации и её уникальной культуры. Римляне полностью поработили египтян. В условиях рабства социально-экономическая ситуация в Египте ухудшилась и обратилась в итоге в нищету. Медленно, но верно римляне захватили все богатства страны. Все поставки продовольствия и воды еду и питье в Египет, а также урожай, собранный на этих землях, облагались налогом. На серебро и золото казны также были наложены дополнительные налоги. За три-четыре столетия финансовое состояние Египта настолько ухудшилось, что чеканка монет в монетном дворе прекратилась, и люди были вынуждены продавать товары в обмен на другие товары.

ИНДОСТАН

Историки говорят, что самый темный период в истории древней Индии начинается примерно с 500 года. Отличительные черты этого периода следующие:

Политеизм, который с самого начала был внедрен в культурную основу Индии, вышел за пределы умеренности, так что количество божеств в ведах, которых в начале было 33, увеличилось до миллионов.

В эпоху Вед, в храмах было широко распространено идолопоклонство.

Распорядители (или хранители) храмов были воплощением безнравственности и аморального поведения. Под именем религии они использовали и грабили сотни тысяч ничего не подозревающих идолопоклонников.

Хранители храмов были распространителями порока, которые обманывали миллионы невежественных прихожан во имя религии.

Для поиска божественного начала люди отправлялись в джунгли и горы. Экстремальные условия, трудности и физические лишения считались способом приблизиться к Богу и возвышенной формой поклонения.

Извращенные религиозные образы, призраки и гоблины, а также сотни чудачеств и суеверий были частью их религии.

Когда Арии захватили Индостан, на полуострове стала складываться система отдельных региональных правительств в зависимости от ценностей конкретного племени, осевшего на этой территории. Именно по этой причине в ранний период развития страна состояла из множества малых правительств. Лидером или главой каждого племени был Раджа. При Радже находился совет, состоящий из старейшин племени. В случае необходимости он мог обратиться к ним за помощью в исполнении своих обязанностей. Однако, несмотря на существование совета, Раджа оставался независимым и верховным правителем. У него были полномочия собирать налоги с населения на своё усмотрение. Он не был обязан отчитываться перед общественностью или племенем, на что были потрачены деньги от собранных налогов, и никто не смел возражать этой системе.

Между соседними регионами часто возникали споры, которые нередко перерастали в кровопролитные гражданские войны. Текли реки крови, уничтожались деревни и небольшие города. Кастовая система порождала многообразие верований, что никак не способствовало формированию единой нации. Среди населения не существовало даже общего пантеона богов, которым бы все поклонялись. У каждой деревни был свой отдельный верховный бог, а для помощи в практичных и земных делах существовали многочисленные боги и покровители. Из-за всех этих разногласий и различий и отсутствия центрального управления Индостан не мог оформиться в полноценную единую страну и сплоченную нацию.

Так индоарийское население условно делилось на следующие группы:

1. Брахманы

2. Кшатрии

3. Вайшьи

4. Шудры

Каждая группа получала определенный статус в обществе, а вместе с ним и соответствующие подробно прописанные обязанности. Несогласных с такой системой жестоко наказывали. По словам историков шудры не имели права на получение религиозного образования. Брахманы не могли ходить в места массовых скоплений людей другой, более низкой по статусу группы, и цитировать им священные книги. Шудрам было также запрещено пить воду из колодцев, из которых пили люди высшей касты. Более того, им не разрешалось жить в городах и поселках; у них были свои особые поселения вдали от них. По сути такое положение шудров отражало, насколько вся нация была порабощена, лишена религии, веры, образования, признаков цивилизации, нравов и моделей поведения и других подобных вещей. Если люди слышали какие-то выдержки и священной книги Вед, то их могли жестоко наказать – залить расплавленный свинец в уши. У Раджи могло быть столько жен, сколько он пожелает. Законом это никак не контролировалось. В основе правил и норм в обществе лежали не принципы гуманизма, но принцип деления людей на касты. Не редкостью в таком обществе была торговля людьми, в частности женщинами.

Когда арии пришли и осели в Индостане, они занялись оккупацией территории. Плодородные земли Пенджаба, региона между Гангом и Джамной, находились под их полным контролем. Они собирали богатые урожаи и удовлетворяли свои потребности. В этот период ещё не было необходимости строить крупные здания и расселяться в больших городах. Люди строили свои дома из глины или делали хижины из веток и дерева и жили в деревнях.

продолжение следует ............

Содержание : Выпуск № 3 (12) октябрь 2024